<?xml version="1.0" encoding="iso-8859-1"?><rss version="0.91" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
    <channel>  
        <title>Argia.com :: Gotzon Barandiaran</title>  
        <language>eu</language>  
        <link>http://www.argia.com/argia-astekaria/egileak/gotzon-barandiaran</link>   
        <description>ARGIA: Euskal Herriko astekaria</description>
                <item>  
	   <title><![CDATA[Askatasuna erdigune]]></title>  
	   <link>http://www.argia.com/argia-astekaria/2318/larrabetzu-bizkaia</link>
	   <description><![CDATA[<p>
	Sestaoko ikastetxe batean izan ginen Mikel Zarateren Haurgintza minetan liburua berbagai hartuta. Lezamako idazleak liburuko iratxo narratzailearen ahotik salatzen zuen minetako batek erasan gintuen gu ere. Zelan liteke gure gazteek bizitokitik ordu erdira ere ez dauden herriak non dauden ez jakitea? Sestaoko gazte gehienak Larrabetzun egundo egon ez diren eran dute ikusi gabea larrabetzukoek Labe Garaien herria.</p>
]]></description>
	</item>  
                <item>  
	   <title><![CDATA[Irabazleen ausardiaz]]></title>  
	   <link>http://www.argia.com/argia-astekaria/2230/irabazleen-ausardiaz</link>
	   <description><![CDATA[]]></description>
	</item>  
                <item>  
	   <title><![CDATA[Kultura libreko piratak]]></title>  
	   <link>http://www.argia.com/argia-astekaria/2215/kultura-libreko-piratak</link>
	   <description><![CDATA[]]></description>
	</item>  
                <item>  
	   <title><![CDATA[Etxean otso]]></title>  
	   <link>http://www.argia.com/argia-astekaria/2200/etxean-otso</link>
	   <description><![CDATA[Etxean otso eta kanpoan uso denari gaitz iritzi dio euskal tradizioak, bai, baina ez kanpoan uso izateagatik etxean otso izateagatik baino. Etxekoak egurtzen dituenari, etxean lanik egiten ez duenari, etxekoekin orroka aritzen denari, etxekoen esanei entzungor izaten denari, etxekoei gogor egiten dienari egokitu izan zaio kanpoan uso, etxean otso. Etxekoartekoekin krudeltasun osoz jokatu ahala kanpokoekin eztia baino gozoagoa denari. Bestela interpretatu dute Aingeru Epaltzak eta Anjel Lertxundik. Aingeru Epaltzak berripaper honen irailaren 6ko alean, euskarazko prentsak euskarazko kultura ez duela behar beste kritikatzen kritikatu zuen, euskarazko prentsa osatzen duen komunikabide batean. <br />
<br />
Anjel Lertxundik arrazoia eman zion euskarazko prentsa ere baden irailaren 9ko data zuen hartan. Epaltzak beste idazle baten errana hartu zuen argudioetarako makulutzat. Atxagak esan ei zuen gaurko bertsolariak musuka aritzen direla entzulearekin. Ez gara gu bertso-afari eta saio libre askotan elkarrekin egon orduan, gu egon garen askotan, entzulea lotsarazi zein haserrarazi egin izan baitituzte bertsolariek entzulea. Euskal prentsak ez dituela gure arteko aferen gaineko eztabaidarik pizten salatu du Epaltzak. Zer esan gura du, euskal prentsak zentsuratu egiten dituela iritziak euskarazko kulturarekiko kritikoak badira? <br />
<br />
Kritikotasun ezaren bi adibide aukeratu zituen Epaltzak artikuluan. Bata Korrikan euskal preso politikoen argazkiak ateratzeak euskarazko prentsan kritika gehiago agertu ez izana eta bestea ikastolen mugimenduan dagoen barne krisiari buruz euskarazko prentsan kritika gehiago agertu ez izana. Dakigunarengatik, biak ere, afera erabat politikoak. Dakigunarengatik, bai batari buruz zein besteari buruz, dozena erditik gora artikulurentzako aitzakia izan zirenak. Esango nuke euskarazko kulturgintzan berdin euskalgintzan, urteak daroatzaten eragile askok autokritikan zutabetu direlako lortu dutela bizirautea. <br />
<br />
Urteotan guztiotan agintean egon direnek euskarazko kultura jaso, gorde eta zabaltzeko lanean dabiltzan eragile askoren lana lagundu baino oztopatu egin dutenez, eragileok hormatzar hori gainditzeko pertikak eten barik berrasmatu beharrean egon dira eta berrasmatzeko ezinbestekoa izan da aurrekoaren akatsak, gabeziak eta okerrak zuzentzea. Eta gogoeta kolektibo horretan, euskarazko prentsa beti erabili izan da bozgorailutzat. Besterik da, berbarako EITBk, lehen EAJren eta orain PSEren ildoarekin bat ez datorrena isilaraztea. Horretaz ari badira, bat nator Epaltza eta Lertxundirekin. Zer diozue zuek, <em>Egunkaria</em> auziagatik torturatuak izan zinetenok? Kartzelaratuak izateko arriskuan zaudetenok?]]></description>
	</item>  
                <item>  
	   <title><![CDATA[17 baietz]]></title>  
	   <link>http://www.argia.com/argia-astekaria/2183/17-baietz</link>
	   <description><![CDATA[Iru&ntilde;ean barna hiru ordutik gora korrikan eman genituelarik, ezer nabarmentzekotan, parte-hartze itzela azpimarratu genuen furgonetakideok. Biharamunean jakinarazi ziguten Iru&ntilde;eko udalak uko egin ziola erosi uste zuten 2.000 euroko kilometroa ordaintzeari. Arrazoiak Alberto Catalanek argitu zizkigun: lekukoak ikurrina zeroan aldean eta zenbait korrikalarik preso dauden pertsonen argazkiak zeroatzaten. Gasteizera heltzeko lau bat egun falta zirela beste dei batek aztoratu gintuen: Dignidad y Justicia elkarte parapolizialak Korrika gelditzeko eskaria sartu zuen auzitegietan terrorismoaren aldekoa dela arrazoitzat. Askoren lehen ondorioa hauxe: azken Korrika izango ote da aurtengoa? Debekatuko ote digute 2011an Korrika ospatzea? Errotuegi dugun galtzaile babesbakoaren gogoeta. Korrika hasi eta amaitu bitartean furgonetetan aritu garenon artean, duela hogei urtetik aritutakoak egon dira, beste batzuk azken bost edizioetan ibili gara eta denok gogoratzen genuen umetatik egin dugula izerdia euskararen aldeko jai erraldoienean. Halaber, denok ekarri genuen akordura arrazoi politikoengatik preso egondako pertsonen argazkiak beti egon direla presente Korrikan, unean uneko gatazka sozial, politiko zein linguistikoen aldarrikapenerako erakusleihoa izan dela betidanik, Korrika ez antolatzaileek bultzatu edo sostengatu dutelako, ez bada Korrika herriarena delako. Horregatik harritu eta mindu ninduten, besteak beste, Aingeru Epaltzak<em> Diario de Noticias</em>en eta Joxe Arantzabalek bere blogean idatzitakoek. Dignidad y Justicia elkarte parapoliziala dela, azpimarratzen dut behin eta berriz, poliziek egiten dizkietelako auzitegietarako txostenak <em>Egunkaria </em>aferako auzipetuek ederto dakiten legez. Espainiako justiziaren auzitegietako hemerotekara jo eta zerrenda eginez gero konturatuko gara ustez ETAko biktimen elkartea dena euskaltzaletasunaren, euskal abertzaletasunaren eta bizi dugun gatazka politikoari elkarrizketa bidezko konponbidea ematearen aurkako elkartea baino ez dena. Horregatik mintzen naute Korrikaren eta AEKren euskararen aldeko lan izugarria ezbaian jartzen dituztenen iritziek. Dignidad y Justicia, Espa&ntilde;a y Libertad eta enparauak auziperatu egin behar genituzke bakearen eta euskaldunon arteko elkarbizitzaren kontra darabilten etengabeko jardunagatik. Sinbolikoa baino ez bada ere, sartu ditzagun milaka kereila euren aurka, egin diezaiegun aurre behingoz.]]></description>
	</item>  
                <item>  
	   <title><![CDATA[Ahotsenea]]></title>  
	   <link>http://www.argia.com/argia-astekaria/2161/ahotsenea</link>
	   <description><![CDATA[Xabier Gantzarainek zuzen zioen agerkari honetan egindako oraintsuko elkarrizketan. Durangoko Azoka helduko denean liburu zein diskoen edukiez baino Azokaren izaeraz, eraginaz, merkantilizazioaz egingo dugu berba.<br />
&nbsp;<br />
Gogoeta horrek dindilizka utzitako hariari tiraka gabiltza aspaldiko urteotan Azokara hurreratzen garen hamaika lagun. Durangoko Azoka salerosketarako gune izatera elbarritu dela, merkantilismo hutsera lerratu delako ez direla sortzaile andana Azokara egun bakarrerako baino ez bada hurreratu ere egiten, espainolezko eskaintza euskarazkoa baino zabalagoa dela, liburu zein diskoen aldean beste edozer salgai dela nagusi, saldu beharraren uztarripean lagun, bestsellerismoaren sindromeak erasanda dagoela gure nobelagintza eta beste hamaika baieztapen irakurri ditugu urteotan eztabaidarako foroetan, paper gainekoetan legez barra ondokoetan.<br />
&nbsp;<br />
Negarrak ito orduko begiak xukatzeagaz batera, egitasmoa burutzea otu zaigu zoro batzuei: Ahotsenea. Sortzaileen gunea. Lantu, auhen, aieneetarako indarrak berbideraturik, euskaraz idazten eta musika egiten dugunok, liburu eta diskoen industriari bere bidea egitea galarazi barik, Azoka liburuen zein diskoen edukiez berba-trukerako gune ere izatea lortu behar dugula iruditzen zaigu. Euskaraz sortzen dugunok zer, zelan, zeri buruz, zertarako, noiz, norentzat proposatzen dugun konpartitzeko gune baten beharra dugula iruditzen zaigu, stand edo saltokien atzea baino zabalagoa, erosoagoa, erakargarriagoa izango dena. <br />
&nbsp;<br />
Ostera, berbatrukea ez dugu sortzaileon artera mugatu gura ez bada entzule-irakurleen esan beharrekora. Azokara doanak, liburuak eta diskoak erosteaz gain, liburu eta disko horiek egin dituztenekin harremanetan egoteko abagunea izan beharko luketela uste dugu, sinadura eskatzea baino haragokoa bezain hurbilekoa. <br />
&nbsp;<br />
Abagunea gaur egun Azoka aterpetzen duen eraikinetik lekora eraiki beharko dugulakoan gaude, salerosketarako darabilgun Landakori belarra hondar bihurtu baitzaio zapaltzearen poderioz. <br />
&nbsp;<br />
Gure aburuz, euskarazko sortzaileoi dagokigu Azokan gure arranak entzunaraztea, afixatarako ere ikusezin bihurtu gura ez badugu, bederen. <a target="_blank" title="Ahotsenearen webgunera lotura leiho berri batean" href="http://www.ahotsenea.net/">www.ahotsenea.net</a>.]]></description>
	</item>  
                <item>  
	   <title><![CDATA[Irakurriena]]></title>  
	   <link>http://www.argia.com/argia-astekaria/2143/irakurriena</link>
	   <description><![CDATA[<em>Manual del buen militante de ETA</em>. Balizko irakurleen profila gogoan harturik, lehen bertsioa euskaraz idatzita egongo dela suposa genezake: <em>ETAko militantearen manual devotionekoa?</em> <br />
&nbsp;<br />
Joanes Etxeberri Ziburukoarenean ote du ernamuina? Ziburuko apaizak berak idatzi ote zuen? Umberto Ecok liburu horren berri ote zuen <em>Arrosaren izena</em> idatzi zuenean? Aristotelesen tratatu hark barrea eragiten zuen legez, zer eragiten du <em>Manual del buen militante</em> honek? <br />
&nbsp;<br />
Zer da Espainiako inkisidoreek kosta ala kosta galarazi behar dutena? Renon badute honen berri? Antologatuta dago? Joan Mari Torrealdaik ere irakurri ei zuen baina ez du urtero argitaratutako liburuen zerrendan egundo erantsi. Irakurriena izan bada, zergatik ez du inork argitaratu? Nork eta zergatik ez dio Euskadi Saria eman gura? Utikan manifestua sinatu zuen egileak? Kulturaren euskal planak aintzat hartu du?&nbsp; <br />
&nbsp;<br />
Izan ere, liburu itzela behar du izan irakurri ez duenak, eskuartean egundo laztandu ez duenak ere, buruz ikasterainoko gaitasun telepatikoa izateko. Baina nork ditu horrelako ahalmenak ez bada, Songokuk? Jainkoak berak? Espainiako Erregeak?<br />
&nbsp;<br />
Zorionekoak euskaldun literaturazale eta irakurrizaleok, oraingoan ere atzerritik datorren notizia bati esker dakigu zein den gurean gehien irakurtzen den liburua.<br />
&nbsp;<br />
Oraingoan ere Espainiako polizien ikerketari esker dakigu liburu hori dela joan diren azken berrogei urteetan milaka euskal herritarrek eta Espainiako zein Frantziako poliziek gehien irakurri duten liburua. Gure Biblia.<br />
&nbsp;<br />
Berandu orduko Espainiako fiskaltzak prentsaurrekoan aitortuko du megadendetako liburu saltzaileen artean sekretak izan dituela lanean urteetan liburu madarikatu, klandestino, legez kanpoko hori zein eskurik esku zelan erabiltzen zen antzeman guran.&nbsp; <br />
&nbsp;<br />
Nik Espainiako fiskalari, AVTri eta <em>Dignidad y Justicia</em>koei (bat dira denak, ezta?) galdera: zertarako orduan horrenbeste izen, ezker abertzalekoen antza hartzen ari dira hauek, izen asko baina izan bakarra. Ostia, fiskalak berak ez du esan ba, hori ere manual horretan agertzen dela? Fiskalak berak ez du ba esan ETAren aginduz erabiltzen dituztela horrenbeste izen! Ostia, euren burua salatu beharko dute! Ostia, Espainiako fiskala, AVT eta <em>Dignidad y Justicia</em>koak ETAkoak dira!]]></description>
	</item>  
                <item>  
	   <title><![CDATA[Legeak, indarkeria, erantzukizuna, zigorrak]]></title>  
	   <link>http://www.argia.com/argia-astekaria/2124/legeak-indarkeria-erantzukizuna-zigorrak</link>
	   <description><![CDATA[Legeak betetzeko daude. Eta betearazteko. Legeak betetzeko asko gaude. Eta betearazteko, balantzan, oso gutxi. Zer den legea gutxi batzuek erabakitzen dute. Zelan betearazi beste hainbestek.]]></description>
	</item>  
                <item>  
	   <title><![CDATA[Indarkeriaren intolerantzia ]]></title>  
	   <link>http://www.argia.com/argia-astekaria/2110/indarkeriaren-intolerantzia</link>
	   <description><![CDATA[Geldi zaudela, aldarrika, polizia batek jotzen bazaitu, zer egin zenezake? Zelan deritzogu poliziak egindakoari? Neurriko erantzuna da geldi dagoen pertsona baten oihuari borra kolpearen ordaina ematea? Galarazita egotea aitzakia nahikoa da gomazko pilotak bi metrora jaurtitzeko? ETAren indarkeriari aurre egiteko kolore eta amorru askotako poliziak erabiltzen dira, instituzioak erabiltzen dira, herritarren iritzia erabiltzen da, komunikabide pribatu zein publikoak erabiltzen dira. Eta zer erabiltzen da poliziaren indarkeriari aurre egiteko?]]></description>
	</item>  
                <item>  
	   <title><![CDATA[Desagerrarazi kultura ]]></title>  
	   <link>http://www.argia.com/argia-astekaria/2095/desagerrarazi-kultura</link>
	   <description><![CDATA[Antza, Iraken, Amerikako Estatu Batuen (AEB) eta bere eskupekoen okupazioa salatu duten 1.500 intelektual hil egin dituzte. Bagdadeko liburutegi nazionalean milioi bat liburu gutxiago ei dago eta irakiarren ondare arkeologiko garrantzitsuenak desagertu egin dira. Baina zer axola du horrek egunero dozenaka hildako dauden herrialdean? Zer garrantzia izan dezake kultura idatzita gordetzen duten paperak gordetzeak heriotza merkatuetan saltzen den herrialdean? Zertarako jakin behar dute nola bizi ziren duela milaka urte bihar biziko diren ez badakite?]]></description>
	</item>  
                <item>  
	   <title><![CDATA[Jon Alonsoren salaketen garrantziaz]]></title>  
	   <link>http://www.argia.com/argia-astekaria/2077/jon-alonsoren-salaketen-garrantziaz</link>
	   <description><![CDATA[Euskal Herriko literaturzale zaren horri: Apika irakurriko zenuen Jon Alonsok ARGIA honen urtekarirako Euskadi Saria deritzoten horiei buruz idatzitako artikulua Berria egunkarian. Bertan, batez ere eta besteak beste, Jon  Alonsok, itzulpenari dagozkion sariak emateko epaile zela, bere begiez ikusitako irregulartasunak salatu ditu. Irregulartasunak zehaztasunez azaltzen dituelarik, irregulartasunik irregularrena aipatu sariaren kudeaketaz baino arduratu beharko ez liratekeenei dagokie. Salatzeaz gain, sariak, emana behar badira, beste era batera eman behar direla aipatzen du, gardenago. Irakurri ez duzuna da, ahapetik, aspalditik, Jon Alonsoren iritzi berekoak direla makina bat idazle. Apika irakurriko zenuen, batez ere, eta besteak beste, Euskadi Saria deritzoten horien kudeaketaz baino arduratu behar ez liratekeen horietakoa den Koldo Ordozgoitik gezurti deitu diola Jon Alonsori. Kargu politikoa den Ordozgoiti jaunak, hatzamarrez aukeratzen den horietakoa bera, Jon Alonsoren salaketak ikertu eta berriro horrelakorik gerta ez dadin neurriak hartuko dituztela esan zezakeen. Baina ez, bere harrokerian, Jon Alonso gezurtia dela esatea bururatu zaio, ipuinak kontatzen dituen eroa, inolaz ere, bizi izan ez dituenak kontatzen dituen mozkorra. Irakurri ez duzuna da, Jaurlaritzako langileei urtero zuzenbide administratiboari buruzko ikastaroak ematen dizkietela, finean esateko, edozein herritarrek ia ezinezkoa dutela administrazioaren kontra jo eta garaile ateratzea. Apika irakurriko zenuen I&ntilde;igo Aranbarrik Ordozgoiti kultura saileko komunikazio arduradunak Jon Alonsori egindako laidoak suminduta idatzitako artikulua. Irakurri ez duzuna da I&ntilde;igo Aranbarrik idatziriko artikulu horretako esaldi bakoitza beste horrenbeste idazlek ere sinatu dutena. Baina irakurriko duzu.]]></description>
	</item>  
                <item>  
	   <title><![CDATA[Adierazpen askatasuna ez da eskubidea]]></title>  
	   <link>http://www.argia.com/argia-astekaria/2064/adierazpen-askatasuna-ez-da-eskubidea</link>
	   <description><![CDATA[]]></description>
	</item>  
                <item>  
	   <title><![CDATA[Poliziaren kultura, Larrabetzuko literatura eskolako kidea]]></title>  
	   <link>http://www.argia.com/argia-astekaria/2045/poliziaren-kultura-larrabetzuko-literatura-eskolako-kidea</link>
	   <description><![CDATA[]]></description>
	</item>  
                <item>  
	   <title><![CDATA[Automatek ez dute irakurri beharrik]]></title>  
	   <link>http://www.argia.com/argia-astekaria/2027/automatek-ez-dute-irakurri-beharrik</link>
	   <description><![CDATA[]]></description>
	</item>  
                <item>  
	   <title><![CDATA[Liburutegietan liburuak hartzearren: irakurtzeko ezkerbidea]]></title>  
	   <link>http://www.argia.com/argia-astekaria/2011/liburutegietan-liburuak-hartzearren-irakurtzeko-ezkerbidea</link>
	   <description><![CDATA[]]></description>
	</item>  
            </channel>  
</rss>
